COLLARES, RIQUEZA SOCIAL Y ESPIRITUAL DEL WAYUU

Desde la cosmovisión wayuu el origen se los collares en oro y piedras preciosas, es un regalos de Pulowi (espíritus), quien designa a través de sueños o revelaciones a quien será el poseedor de la tünaasha(tinaja con oro y piedras); en ese mundo espiritual que caracteriza a este pueblo; para desenterrar, se preparan los ritos en cabeza de la ousüu(idad espiritual wayuu) igual las ofrendas(shiqukirra) para entregar al pulowii en la que se sacrifican animales y se consumen grandes cantidades de alimentos y bebidas alcohólicas, so pena de un castigo espiritual e incluso la misma vida. Son muchos los relatos de las abuelas wayuu, en torno al tema en la que alguna veces hay sacrificio humano.

Desde la historia el origen de los collares (kaküna) en oro y tumas (tüuma)a la península de la guajira, se debió al intercambio comercial entre los wayuu y los expertos orfebres de la Sierra Nevada de Santa Marta, en tiempo no determinado, que posiblemente data de tiempos prehispánicos, el trabajo en oro(orfeberia) no es propio del pueblo wayuu y el territorio igualmente no cuenta con yacimientos auríferos que permitan ese labor.

En lo social el grupo clanil al poseer kaküna, implica prestigio social, ,que sumado a la posesión de animales, hace a un más poderosas el linaje clanil; son considerados wayuu washir(ricos) y dignos de respeto, por la capacidad de responder a la hora de resarcir en una compensación, al solucionar un problema, propio del sistema normativo wayuu.

La kaküna es utilizada principalmente por la mujer en distintas partes del cuerpo como: Ouilijana (tobillera), Sirapü para adornar el traje típico de las niñas, Ailijana

Entre los tipos de tüuma se destacan Ishou o piedra roja, esta tiene un valor económico y espiritual por su uso en los amuletos de protección; otros kururashi, jokomaya, wotoña son otras de las piedras para hacer las kakunas

Puloiwa; en las que hoy en día se pueden ver combinados los collares; usualmente la piden los aseyuu para sanar las enfermedades de los adultos, a través de un ritual hecho por la oüst.

Entre las formas más utilizadas del oro, para combinar esta Meerruna, que quiere decir en forma de melón.

Texto. Isidro Ibarra